Авторизация
 
 
Регистрация на сайте
Восстановление пароля


Новостные каналы


Skip Navigation LinksTopTJ.com  →  Новости Таджикистана  → 

Лента новостей, Политика/Власть

20.03.201411:00

Выступление Э.Рахмона на встрече с представителями интеллигенции страны в преддверии Навруза

Выступление Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона на встрече с представителями интеллигенции страны в преддверии Навруза, г. Душанбе, 20 марта 2014 года

 

Дорогие соотечественники!

Уважаемые представители интеллигенции страны!

 

Государственная независимость таджиков, доставшаяся нашему народу в последнем десятилетии XX века, кардинально изменила  историю государственности и судьбу нашего народа, открыла качественно новый этап развития нашей страны.

Новые исторические условия поставили перед руководством страны, Правительством и народом Таджикистана весьма ответственную задачу – строительство государства, отвечающего интересам народа и страны, создание основ  современной и цивилизованной государственности.

В тяжелых условиях, с которыми мы столкнулись в начале приобретения своей независимости, нелегко было пережить большие трудности и осуществить надежды и чаяния народа. Однако, сегодня по истечению двадцати трех лет независимости, мы с чувством гордости   можем сказать, что, невзирая на все трудности, наш любимый Таджикистан сформировался как независимое государство, имеющее все демократические основы государственности, и признан мировым сообществом. 

Безусловно, это является величайшим достижением древнего таджикского народа за многие века, бесценным богатством будущих поколений нашего народа, которые навечно останутся хозяевами своего национального государства.

Вместе с тем, следует учитывать, что человечество сегодня находится в условиях интенсивных и противоречивых преобразований.

Одним из явлений современного мира является процесс глобализации,  положительные и негативные стороны которой  в различных сферах жизни человечества    оказывают серьезное отрицательное влияние на экономику, культуру и существование народов развивающихся стран.

В связи с этим, мы всегда должны быть бдительными, чуткими, достичь национального самопознания, выражающегося в почитании государственной независимости и её достижений, любви к Родине-матери, языку, культуре, национальным ценностям, повышать её, в этом же духе воспитывать подрастающее и молодое поколения. 

Ибо только патриотичные личности, знакомые со своей историей и культурой, имеющие чувство национальной гордости, способны внести заметный вклад в защиту историко-культурных ценностей и добрых национальных традиций и обрядов.

Одним из очень древних обычаев нашего народа, который был возрожден благодаря независимости, миру, стабильности  и национальному единству и который ежегодно отмечается в качестве традиционного нового года наших предков, является Навруз, в преддверии   празднования которого сегодня находимся мы с вами. 

Пользуясь случаем, хотел бы искренне поздравить весь народ Таджикистана, всех соотечественников, находящихся за пределами страны, всех вас, уважаемые присутствующие, а также народов стран, отмечающих этот древний праздник, по случаю наступления этого великого национального и мирового праздника.

Праздник Навруз поистине является одним из важнейших и священнейших наших национальных обрядов, воплощает в себя всё величие нашей древней истории и культуры.

Народ суверенного Таджикистана ежегодно с огромным счастьем и особой искренностью отмечает этот великий праздник, поскольку он является символом пробуждения природы и начала новой жизни, нового этапа в жизни человека.

В  пору пробуждения жизни, природы и всех живых существ происходит победа жизни над смертью, света над тьмой, добра над злом, голоса над молчанием,   тепла над холодом, что способствует воодушевлению человека, прежде всего, земледельца, дехканина.

Наши великие предки, начиная от Адама поэтов Абуабдуллоха Рудаки до сегодняшнего дня, посвятили Наврузу множество стихов, песен, дастанов и поэм, в которых воспевали красоту и величие этого праздника.

Иначе говоря, Навруз, его обряды и традиции, с древности до сегодняшнего дня являются одним из наиважнейших компонентов    жизни нашего народа.

Поэтому, почитание Навруза, как традиции предков, является долгом и важней национальной миссией каждого из нас.

Ибо арийская цивилизация представила человечеству праздник, основанный на любви, верности, разуме и являющийся символом победы разума и света над невежеством и тьмой. Одной из основных причин  приобретения Наврузом международного статуса, которое произошло 19 февраля 2010 года принятием специальной резолюции 64-й Сессии Генеральной ассамблеи ООН, является то, что его суть составляет гуманность, толерантность и прививание добра и добродетели.

Современное цивилизованное общество больше чем когда-либо нуждается в гуманных традициях и конструктивном разуме. Поэтому мировой Навруз сегодня также способен сыграть действенную роль для взаимодействия, сотрудничества, мира, сосуществования, дружбы, взаимопонимания народов мира, то есть объединять человечество, и служить в качестве прекрасного инструмента диалога цивилизаций.

Хочу еще раз напомнить один особый научно обоснованный момент, что Навруз имеет более шеститысячелетнюю историю.

Поэтому, этот древний праздник помимо того, что является свидетельством древности таджикского народа, не связан ни с одной религией и вероисповеданием, не подчинен ни одной идеологии, религиозному или сектантскому мировоззрению, а является одним из редких праздников человечества, отмечаемый различными малыми и большими народами  планеты.

С этой точки зрения можно с уверенностью заявить, что Навруз является праздником-ровесником человечества, традицией дружбы, искренности, толерантности и очищения сердец от ненависти, мщения и вражды. Сегодня мы из средств массовой информации видим, что многие народы мира путем проведения различных торжеств и обрядов, в том числе именуемых праздником весны или встречей тепла,  отмечают окончание зимних холодов и  пробуждение природы. Несомненно, что эти праздники, так или иначе, берут свое начало из Навруза.

В связи с этим, хочу подчеркнуть еще один момент. В прежние времена, несмотря на то, что против Навруза, его обрядов и торжеств создавалось множество препятствий и ограничений, этот, по сути, народный праздник, связанный с природой,   не исчез.

Наши с вами достойные отцы и матери порой открыто, а иногда втайне соблюдали его обряды и торжества и как видим, наши предки смогли сохранить их для сегодняшних и будущих поколений.

Те, кто сегодня выступает против народного праздника, они либо очень ограничены в своих взглядах, или же их отнюдь не волнует история нации, её традиции, обряды и вечные ценности, одним словом, судьба нации.

Представьте сами, разве можно искусственно организовать подобную всеохватывающую  народную традицию, которая с безмерной радостью отмечается всеми  на протяжении нескольких дней? Конечно же, нет. Кому могут навредить прекрасные обряды и традиции, направленные на очищение домов, улиц, проспектов, а также на посадку саженцев, озеленение территорий и начало весеннего сева?

 

Уважаемые представители интеллигенции!

Дорогие друзья!

 

 

Предметом гордости каждого из нас является то, что авторитетная культурная организация ЮНЕСКО положительно откликнулась и приняла соответствующее постановление относительно предложения Республики Таджикистан о праздновании в 2014 году юбилея 600-летия Мавлоно Абдурахмона Джами.

Кроме того, в текущем году мы празднуем 20-летие принятия судьбоносного документа нашего народа – Конституции и одного из символов независимого государства  - Национального Гимна.

Поэтому, в эти прекрасные весенние дни, в преддверии празднования нового года предков, объявив о начале года чествования Мавлоно Джами, оцениваю это радостное событие как добрый знак в научной и литературной жизни нашего общества.

Нуриддин Абдурахмон Джами является величайшим литератором, ученым и мыслителем в истории нашей цивилизации XV века. Его слава еще при жизни выходила за границы Хорасана, Мавереннахра и достигала пределов Персии, Малой Азии, Ирака и Индии.

Абдурахмон Джами пользовался большим авторитетом не только среди деятелей науки и литературы, соратников и последователей, но и  перед правителями и наместниками своей эпохи.

Известные поэты и писатели со всех концов Мавереннахра, Туркистана, Ирака, Азербайджана, Ирана и Турции отправляли свои сочинения для оценки Джами, учитывали его замечания и советы,   стремились на беседу с ним, обучались у него. Художественный вкус, знания, опыт и мастерство Мавлоно Джами считались надежными и неопровержимыми критериями в оценке литературного творчества прошлого и современности,  научных и философских вопросов. Именно поэтому, его считали самым лучшим знатоком своей эпохи.

В истории человечества редко кому удавалось добиться подобной славы и чрезвычайного авторитета  среди научного и литературного сообщества, а также перед правителями своего края и других земель.

Поэтому исследование особенностей этого редкого явления и факторов его формирования необходимо не только для глубокого знакомства с такими неповторимыми личностями как Мавлоно Джами, их творчеством и идеями, но и для определения основных направлений развития современной науки, литературы и культуры, а также извлечения необходимых уроков для нас.

Первым научным трудом Абдурахмона Джами явились комментарии к книге известного ученого его эпохи Козизода Руми, который был написан Джами в очень молодом возрасте.

Научно-литературная связь и дружественная переписка,  сложившиеся между известным пожилым ученым Козизода Руми и молодым таджикским парнем – Джами, свидетельствует о том, что он действительно обладал высоким талантом и чрезвычайно обширными знаниями.

Неслучайно, Зайниддин Махмуд Восифи в своем известном произведении «Бадоеъ-ул-вакоеъ» («Удивительные события») называет Мавлоно Джами одним из пяти удивительных личностей своей эпохи.

Другим фактором, послужившим обретению мировой известности Мавлоно Джами, является его невероятно разнообразная деятельность в различных научных сферах, в том числе в лингвистике, литературоведении, музыке, теософии, комментариях, различных литературных видах и жанрах, в частности поэзии, прозе, касыде, месневи, газели, рубаи и т.п.

Джамиведы, считают, что количество научно-литературных и теософских произведений автора составляет пятьдесят трудов, самыми знаменитыми из которых являются «Бахористон» («Весенний сад»), месневи «Хафт авранг» («Семерица»),  диван, состоящий из трёх частей, “Нафахот- ул- унс” ("Дыхание божественной близости"), «Рисолаи мусики» («Трактат о музыке»), «Рисолаи аруз» («Трактат об арузе»), «Рисолаи кофия» («Трактат о рифме»), «Комментарий Джами» относительно грамматики арабского языка и «Чил хадис» («Сорок хадисов»).

 Третьим фактором огромной славы Абдурахмона Джами является то, что он в сорокалетнем возрасте обращается к школе, которая была основана Хаджа Бахауддином Накшбандом, то есть известному тарикату  (суфийское братство) накшбандия, и знакомится с одним из именитых  его предводителей – Ходжа Ахрором Вали, правнуком Шейха Умара Вали, одного из духовных наставников Бахауддина Накшбанда

Примыкание такого известного литературного деятеля, ученого-теософа как Джами к тарикату накшбандия, который, по словам ученых и специалистов,  является одной из умеренных ветвей суфизма и во многом связан с официальным исламом, особенно с учением ханафитского толка,   было неслучайным.

Основные лозунги последователей этого тариката, такие как, «внешне с народом, а внутренне с Богом», «Сердце - возлюбленному, а рука – работе», то есть  жить в гармонии с обществом в повседневной жизни, существовать за счет своего труда, держаться подальше от религиозного и сектантского фанатизма были близки к его мировоззрению и идеям.

Величие личности Мавлоно Джаи, его редкий талант, прежде всего и больше всего, обнаруживается в его литературном наследии.

«Бахористон», «Хафт авранг» и диван поэта являются шедеврами классической таджикско-персидской литературы и до сегодняшнего дня посредством перевода на арабский, турецкий,  немецкий, французский, английский, чешский, русский, армянский и другие языки стали известны народам многих стран мира.

Абдурахмон Джами, благодаря своему чрезвычайному таланту, на базе высших и всемирно известных ценностей классической таджикско-персидской литературы, смог создать свою научно-литературную школу. В этой авторитетной и популярной школе на основе идей и редкого таланта Мавлоно Джами были возрождены наиважнейшие традиции и жанры прошлой литературы.  

Именно поэтому таджикские ученые, занимающиеся изучением Джами, называют XV век «веком возрождения персидского стиха» и Джами называют величайшим возродителем поэзии, предводителем  научно-литературного сообщества Маверенахра и Хорасана. В этом научно-литературном круге выросли десятки искусных поэтов и ученых, в том числе Давлатшох Самарканди, Джалолиддин Даввони, Хусайн Воиз Кошифи, Абдуллох Хотифи, Осафи Хирави, Низомидин Ахмад Сухайли, Али Сафи, Абдулгафур  Лори, Хафиз Абру, Мирхонд, Камолиддин Бинои, Бадриддин Хилоли, Зайнидин Махмуд Восифи и основоположник узбекской классической литературы Мир Алишер Навои.

В связи с этим вопросом следует отметить, что между двумя известными политическими и литературными личностями той эпохи – Джами и Навои имелись искренние отношения, как между наставником и воспитанником, друзьями и партнерами, поддерживающими друг друга.

По словам Бабаджана Гафурова, приведенным в его шедевре «Таджики», в 1492 году, то есть в то время, когда Мавлоно Джами ушел из жизни, Навои и его друзья целый год соблюдали траур. Кроме того, Навои в честь своего друга и великого наставника написал  произведение «Хамсат-ул-мутахаййирин» и перевел одно из сочинений Джами на узбекский язык.

 Суть возрождения и новаторского характера творчества Абдурахмона Джами лучше всех описал великий немецкий писатель Гёте, который, в частности, отмечал: «Поскольку он обобщил все хорошее и плохое своих предшественников, следовал им, обновлял, развивал и ярким образом воплотил все это в себя, то последующим поколениям не оставалось иного пути, как следовать за ним, только с условием, чтобы не снизить тот уровень, который был достигнут им (Джами)».

С удовлетворением можно отметить, что изучение Джами в Таджикистане, также  на протяжении долгих лет превратилось в одно из важных и плодотворных направлений литературоведения и на этой основе появились бесценные научные труды и исследования таких ученых как Аълохон Афсахзод и Мусо Раджабов, которые сегодня признаются в качестве авторитетных ученых во всем мире.

Абурахмон Джами по сути был просветителем, основная цель многочисленных научных и литературных произведений которого заключалась в том, чтобы лучом просвещения вывести людей из мрака, направить их на путь мирной, спокойной и счастливой жизни.

Герои произведений Джами являются просвещенными, образованными, справедливыми и свободолюбивыми людьми, которые считают книгу лучшим другом и заботливым товарищем:

 

Наперсником в одиночестве является книга,

Светом зари знания является книга…

(подстрочный перевод)

 

Пять-шесть лет назад, вы, уважаемые представители интеллигенции, на встрече с нами попросили нас построить в столице, других городах и районах страны библиотеки, книжные магазины и другие культурные учреждения, а также отремонтировать ветхие учреждения и заведения.

Сегодня хотел бы довести до вашего сведения, что только за последние 5 лет в стране было построено 13 дворцов культуры, 5 музеев, 13 библиотек, 60 книжных магазинов и киосков, в том числе Национальная библиотека на 10 млн. экземпляров книг, которая благодаря своим современным условиям, является одной из крупнейших сокровищниц науки и знаний. Кроме того, был построен Национальный музей, отремонтировано 305 библиотек и 105 дворцов культуры.

Теперь, задача представителей интеллигенции заключается  в том, чтобы как можно больше творить и создавать, прививать подросткам и молодежи   страны любовь к книге, освоение знаний и уважение наследия предков, в том числе Абдурахмона Джами и других наших великих предков, которые действительно являются бесценным богатством и нашей гордостью. Вам следует агитировать и пропагандировать молодежь и подростков к чтению. 

Мавлоно Джами роль наставника-учителя на пути ознакомления с книгой, изучения наук и освоения знаний, совершенствования разума считает весомой и уверен в том, что если не будет учителя, то мир станет однообразным, скучным и темным:

 

Если в мире не будет учителя,

То жизнь по вине глупцов превратится во мрак

(подстрочный перевод)

 

Одним из важнейших вопрос, который рассматривает в своих произведениях Мавлоно Джами, является вопрос почитания трудящегося человека, ремесленника. Ибо, по его мнению, определяющим критерием человечности, является не богатство, а знание, профессия и ремесло человека:

 

Достоинство мужчины измеряется не медью и золотом,

Достоинство мужчины определяется ценой его искусства.

(подстрочный перевод)

 

Если вы замечали, то я почти на всех своих встречах  и выступлениях подчеркиваю вопросы изучения наук, современных знаний, профессий и специальностей. Ибо профессия и ремесло являются не только источником доходов человека, основой его авторитета, но и критерием, по которому определяется статус личности в обществе.  

 

Сегодня с целью предотвращения упадка культуры, пропаганды высокой морали среди населения, особенно подростков и молодежи, Министерству культуры, Академии наук и Союзу писателей следует как можно больше публиковать и предлагать читателям «Бахористон» Джами, другие произведения наших предков, воспевающие нравственность и мораль.

Многие гуманистические идеи, выдвинутые Мавлоно Джами на тему сохранения человеческой чести и гордости, значения свободы и независимости в жизни людей, гармоничны с сегодняшней политикой нашего суверенного государства. Например, в своей известной китъе «Ду боз» («Два ястреба») поэт ставит свободу и независимость выше всех ценностей и жизненных благ.

Это в очередной раз свидетельствует о том, что основными целями наших великих предков во все времена были независимость, свобода нации и Отчизны.

Однако, только в нашу эпоху – в конце двадцатого века это великое счастье и бесценное благо досталось нынешнему поколению таджикского народа.

 

Уважаемые присутствующие!

 

Мы должны всегда помнить, что не каждому поколению выпадает возможность жить на рубеже двух веков. Обычно, на переходном этапе с одного столетия на другой происходят судьбоносные события, которые коренным образом меняют жизнь народов и наций.  Мы с вами прекрасно видим события и преобразования конца прошлого и начала нового столетия.

В этом процессе в жизни народа Таджикистана также произошли кардинальные изменения, то есть осуществилась тысячелетняя мечта нашего народа - наш любимый Таджикистан стал независимым и суверенным.

Задача интеллигенции и работников пера является исследование этого великого исторического события, его значения в судьбе каждого жителя страны.

Точно так же, как эту тему наши предки, в том числе Мавлоно Джами и другие, несмотря на наличие больших жизненных трудностей, мастерски изображали в своем творчестве.

Мавзолей Мавлоно Джами расположен в местечке «Тахти мазор» города Герат Исламской Республики Афганистан и по сей день является местом паломничества людей творчества и ценителей его слова.

Во многих источниках говорится, что  в день похорон Мавлоно Джами большое количество жителей города Герат оделись в траурную одежду, а его панихида была похожа на панихиду другого славного сына таджикского народа Мавлоно Джалолуддина Руми.

Столетия и поколения сменяют друг друга, однако, почитание Мавлоно Джами на протяжении шести последующих за ним веков не только не уменьшилось, но и все больше увеличивается.  Свидетельством этому является постоянное издание его бессмертного наследия.

Именно благодаря этому богатому творческому наследию, вечной литературной славе Абдурахмона Джами в столице Таджикистана городе Душанбе с особым величием в 1964 году было отмечено его 550-летие, а 1989 году – 575-летие. 

Будет уместно, если мы в год чествования Мавлоно Джами попросим ученых, занимающихся изучением Джами и литераторов страны быть более активными в исследовании малоизученных сторон жизни и творчества этого великого поэта и мыслителя, а также пропагандировать среди населения его бесценные гуманистические и эстетические взгляды и идеи. Праздник Джами и Год Джами, прежде всего, предназначен для вас, деятели науки, пера и культуры. Изучайте его творчество, развивайте его высокие идеи в своей творческой и научной деятельности, пропагандируйте их посредством теле радиопередач среди населения, особенно среди подростков и молодежи.

В связи с этим, считаем уместным в канун Дня государственного языка  организовать в городе Душанбе международную научную конференцию с участием широкого круга ученых и востоковедов мира.

Кроме того, считаем необходимым назвать один из проспектов столицы и одно из культурных учреждений  нашей страны в честь Мавлоно Джами.

Несомненно, все бесценное творческое наследие наших предков, доставшееся нам, на протяжении веков сохранится в качестве великой школы учебы и воспитания и никогда не допустит, чтобы цивилизованный таджикский народ столкнулся с духовным упадком.

Глубоко убежден, что вы, представители современной интеллигенции, то есть периода государственной независимости нашего любимого Таджикистана, будете достойным образом продолжать традиции наших великих предков на пути повышения уровня и качества образования, воспитания, развития чувства самопознания молодежи и, в целом, прогресса нации, укрепления национальной государственности.  

 

Дорогие друзья!

 

В  нынешней эпохе, в период интенсивной глобализации и невиданного научно-технического и технологического развития больше чем когда-либо возрастает роль интеллигенции, она приобретает качественно новое значение.

В таких условиях интеллигенция, как созидательная сила общества, должна быть готова к осознанию национальных и государственных целей, направлять народ на великий и созидательный путь, быть примером верности и самопожертвования во имя Отчизны.

С учетом этого, Правительство Таджикистана с начальных этапов независимости, уделяя особое внимание интеллектуальным силам,  плодотворно  использует их идеи, научно обоснованные заключения, знания и навыки в решении наиважнейших проблем политико-экономических и научно-культурных проблем.

Коль речь зашла об интеллигенции, хотел бы поделиться своими мыслями о роли и миссии представителей современной интеллигенции. Прежде всего, давайте, подумаем, что собой представляет интеллигент и кого можно назвать интеллигентом.

  Споры вокруг интеллигенции всегда возникали  и будут возникать во всех странах. Я согласен с идеей некоторой части мыслителей о том, что интеллигенция должна формироваться в качестве отдельного слоя общества и стать знаменосцем просвещения и культуры среди народа.

Для этого, прежде всего, необходимо, чтобы интеллигенция всецело осознавала свою миссию и ответственность перед нацией, предшествующими и будущими её поколениями. 

Только в таком случае интеллигенция может быть совестью, гордостью нации, а также переживать за неё и  стать зорким оком общества.

Осознание, пропаганда и осуществление национальных целей является важнейшей социальной миссией интеллигенции на этапе устойчивого развития Таджикистана, поскольку духовно-гражданская позиция интеллигенции, в первую очередь, состоит из представления национальных ценностей и созидательных государственных целей.

Эта миссия в эпоху глобализации приобретает большое государственное значение, поскольку процесс глобализации и вступления Таджикистана  в информационное сообщество ставит перед интеллигенцией страны качественно новые требования.

Для укрепления основ независимой государственности и национального менталитета интеллектуальный потенциал интеллигенции должен стать мобилизующей силой конструктивных стремлений народа Таджикистана.

Основными целями интеллигенции  должны стать создание основ современного общества, нацеленного на развитие.

Одним из важных факторов развития национальной идеи является формирование среди подростков и молодежи устойчивой гражданской позиции и чувства гордости за Отчизну, независимое государство.

 В этом направлении очень важно широко использовать интеллектуальный потенциал интеллигенции, поскольку именно вы можете посредством создания символов, формирующих личность,  способствовать этому процессу.

Одним из его примеров может стать производство художественных и мультипликационных фильмов о мифических и исторических личностях, таких как Рустам Дастан, Сухроб, Сиёвуш, Спитамен, Деваштич, Шерак, Томирис, Рудаки, Фирдоуси, Ибн Сино, Хайям, Саади, Камол, Джами, Бедил, Темурмалик, Восе, Ахмад Дониш, Садриддин Айни и других героев из произведений наших классиков и современников.

Данная инициатива в процессе глобализации будет способствовать  налаживанию современных способов и путей защиты ценностей и национального менталитета. 

Другой важной инициативой в эпоху информационного общества  могла бы стать расширение использования таджикского языка в мировой сети интернет.

Сегодня молодыми патриотами создана версия «Таджикской википедии» и эта добрая инициатива будет  поддержана государством.

Поэтому Главной редакции Таджикской национальной энциклопедии поручается внедрить свой крупный научный и массовый информационный источник в эту международную электронную сеть и разработать свой собственный веб-сайт.

Кроме того, руководству Союза писателей, Академии наук и Национальной библиотеки поручается широко использовать возможности интернета с тем, чтобы на мировом уровне представлять произведения корифеев классической и современной литературы Таджикистана.

Двадцать первый век является веком науки и передовых технологий. Кроме того, после приобретения независимости Таджикистаном с каждым днём все больше расширяются информационно-культурные связи нашей страны с различными государствами мира.  В таких условиях и в эпоху, когда через мировые информационные сети и передачи зарубежных телеканалов увеличивается пропаганда безобразного поведения, нам следует на первый план вывести нравственное воспитание, и воспитывать своих детей, воспользовавшись уникальным опытом нашего народа.

Каждый из вас знает знаменитую газель Мавлоно Джалолиддина Руми о значении воспитания:

 

Перед разумными людьми основой веры есть воспитание,

Несомненно, целью людей слова есть воспитание.

Тот, кто из рода человечества и невоспитан, он не человек,

Разницей между родом человечества и животным есть воспитание.

Спросил я у разума: скажи, что есть вера?

Разум шепнул в ухо моему сердцу: вера и есть воспитание.

(подстрочный перевод) 

 

Для нравственного воспитания подростков и молодежи следует максимально воспользоваться национальными телевизионными каналами.

У интеллигенции имеется возможность этим путем довести до населения страны суть культурной политики государства и Правительства Таджикистана и внести свой реальный вклад в повышение уровня самопознания народа, особенно подростков и молодежи.

Реалии жизни и нынешняя жизнь мирового сообщества доказывают, что если у граждан отсутствует необходимая культура и высокий уровень самопознания, трудно укоренять среди  них единство и самопознание.

Поэтому,   интеллигенции страны следует направить все свои силы и возможности для повышения уровня просвещенности, нравственности, укрепления политической культуры общества, мира, стабильности и национального единства, дальнейшего развития любимого Таджикистана.

Наша первостепенная задача сегодня заключается в том, чтобы свято чтить независимость и суверенитет своего государства, оберегать их как зеницу ока, укреплять их достижения, точно так же как наши предки оставались верными традициям своих предшественников, сквозь века передавали Навруз нынешним поколениям.

 В пору наврузового цветения пожелание добрых намерений является нашей доброй традицией.         

 Давайте, мы с вами, пожелаем, чтобы Всевышний оберегал наш солнечный Таджикистан, наш дорогой народ и границы нашей Отчизны от разрушающих  бедствий, укреплял мир, стабильность, наше национальное единство и ниспослал семьям нашего народа все блага.

Убежден, что наша интеллигенция в качестве движущей силы нашего общества, зоркого ока нации, а также каждый честный и гордый житель нации будут вдвойне прилагать усилия  для еще большего благоустройства нашей любимой Родины-Таджикистана, укрепления на международной арене имиджа и авторитета таджиков как нации, которая дала человечеству Мавлоно Абдурахмона Джами, десяток и сотен известных ученых и литераторов, а также для дальнейшего улучшения жизни  древнего, культурного и славного таджикского народа.

Еще раз искренне поздравляю весь народ Таджикистана, соотечественников, проживающих за пределами страны, всех вас, представителей интеллигенции, уважаемых присутствующих с новым годом наших предков, желаю каждому из вас счастья, благосостояния, а нашему любимому независимому Таджикистану – вечной жизни.

С праздником Навруз, дорогие соотечественники!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Источник: ИА "ХОВАР"
0.0
- всего оценок (0)
- ваша оценка


Новый комментарий
Автор Сообщение
Данную новость еще не обсуждали

Обсуждение в Facebook:




Главные новости

08.1218:30Ностальгия по СССР. Таджикистанцы тоскуют по "потерянному раю"
08.1217:44Интересные факты о Таджикистане
08.1216:25“Мамочка, я очень-очень люблю тебя!”
08.1215:43Таджикская принцесса оправдалась за свадебное платье в 40 миллионов рублей
08.1215:15Президент Узбекистана предложил сделать должность глав администраций выборной


Самое обсуждаемое

07.1207:59Власти Таджикистана планируют в два раза сократить уровень бедности(6)
05.1211:34Таджикистан перейдет на 12-летнее образование в 2020 году(6)
07.1215:18Первый визит в качестве президента Шавкат Мирзиёев совершит в Россию(2)
08.1215:2825 лет без СССР(1)
07.1216:01Как Душанбе сделать туристической столицей? Голосуйте!(1)
08.1214:51В министерстве культуры обсужден вопрос о переносе памятника Абуали Сино(1)



(C) 2001-2016 TopTJ.com

TopTJ.com - Новости Таджикистана
00:00:00.0156250