Холиков заявил, что намаз должен осуществляться в соответствии с Трудовым кодексом

 Не надо придумывать религию? Если бы не придумали, то и не было бы сейчас разговора о ней :)))

Не надо придумывать религию. И из за каких то духовных лицемеров терять доверие в Исламу.

Надо взять книгу и прочитать.

 Сура 15. аль-Хиджр, аят 9.

Сура "Ат-Тур" 52/33-34

 Сура 2 аят 23

Сура 2 аят 24

   Наша ошибка (современные мусульмане), то что мы не осознаем или не хотим осознать то что мы стали, нас сделали  религиозными, а не Верующими.

    Мы сначала должны быть Верующими, а потом религиозными сегодня все наоборот. Устои и правила придуманные людьми в религии стали важнее устоев и правил определенные нам Всевышним.

     Сегодня, к сожалению, в большинстве своем мы только религиозные.

    Мы Боимся не Аллаха (Бога) (должны, обязаны боятся только ЕГО), а боимся и страх у нас перед сатаной, бесами, аджинами, власть имущими и т.д.

    И наши проповедники чтобы держат нас в страхе, в подчинении, в неведении демонизируя силу сатаны, бесов, аджины и всякой нечисти, они в свjих проповедях силой и возможностями сравнили эту нечисть с силой и возможностями Аллаха. А это страшный грех и об этом должны знать Верующие и сами эти грешники-проповедники.  

Несовместимых мы всегда полны желаний:
В одной руке бокал, другая - на коране.
И так вот мы живем под сводом голубым,
Полубезбожники и полумусульмане.

Омар Хайям

Огромное спасибо, за ссылку. 

Удачи!

   В Начале и началом было Божественная справедливость, к сожалению, позже Божественная справедливость искусно подменили на религиозную справедливость.

      Поэтому любое современное государство (общество) основанное на религиозной справедливости (религиозного закона) не важно исламской, христианской и т.д. религии сегодня не актуальна, не жизнеспособна, не объединяющее, а скорее всего, пагубна для любого современного общества. Даже национальная (этническая) справедливость (закон) сегодня перспективнее, объединяющее, чем религиозная справедливость (религиозный закон). Так как современная религиозная справедливость к Божественной справедливости практически никого отношения не имеет. Это мое личное мнения.

Акаи СеСе----бародар  Шумо--гапи хак заден

       Сам же попробую ответить на некоторые вопросы данного журналиста. А вы как истинные мусульмане (круче родоначальников, то есть арабов) наберитесь терпения прочитайте текст. Спасибо.

 Вопрос. Почему мусульмане больше не способны творить в философии, литературе и искусстве? 

 Ответ. Потому что восприятия; реальности мира (земного), свобода человека и личности, мироощущения, мироучастия, быть и жизнь, взаимоотношения в семье и в обществе, восприятия (а не знания) устройства вселенной, существования и взаимоотношения с природой у мусульман строго ограниченно, ограничили в рамках выдуманных правил и взаимоотношений которое своей формой и содержанием противоречить принципам развитии человека и человеческого общества и главное противоречат (в корне) тому Учению которую нам передал Аллах через нашего Пророка. Современные ортодоксальное восприятия канонов и правил Ислама дошедшее до нас и навязанная нам духовенством (и властью) предполагают простое, застойное существования мусульманина с окружающим его природой и обществом. Все сделано для того чтобы мусульманин, дальше хадисов и дальше муллы (имама) не смел даже подумать о чем-то, что-то осознать или сделать самостоятельно.

   Наши современные проповедники (имамы, муллы), не имея ни знаний, ни опыта тем более мудрости, которая достигается только временным, поиском, учебой и великим кропотливым трудом, терпением, жизненным опытом и мудростью, говорят (проповедуют) только догмами (истинами, единственно правильное мнение или понимание), тем более я считаю, что они еще являются радикальными ортодоксами. Самое обидное, являясь ортодоксами руководствуясь установленными еще при феодализме догмами, возможно, сами не знают и не понимают (не осознают) основу вероучения, сотворения мира, традиции и тем более историю хотя бы историю своего народа ни говоря уже вообще об истории ислама, житие святых и пророков ислама. Если читатель благоразумен, то он сам прекрасно понимает, чтобы знать и проповедовать с чистой совестью и душой, основы и историю религии, объяснять (толковать) содержание священных книг, жизнь и свершения святых, необходимо великое терпение и труд, многое время, долголетний жизненный опыт, и еще надо иметь доступ к информации. А где за короткое время после распада СССР наши имамы набрались всего этого? Они, пытаются лишить верующих самого главного свободомыслия. Быть, свободной личностью. Хотя человек, живущий в социуме, не может быть никогда полностью свободным. Лишают человека возможности выбрать свой путь достижения замысла божьего. То есть новоявленные проповедники пытаются через наши же умы управлять нашей душой, наивно предполагая, что народ глупее и ленивее их самих.

      Сила наших древних, дремучих знанием и сознанием проповедников ортодоксов в нашей слепоте. А они все ортодоксы, и их абсолютно не интересует что во дворе XXI век, возможно ограниченность их ума в ортодоксальность их разумения не позволяет им это понять и признать. Их ограниченность, благо для нас, истинно верующих, преимущество перед их тупым напором. Они  не имели бы успеха, не имели бы такого огромного влияния на наше общество, если мы верующие в Единого бога люди не были бы слепыми. Потому что мы не хотим или не видим слабости их учения. Используя нашу слепую веру в установленные религиозные догматы, много веков назад нашими предками, используясь тем, что мы не желаем из-за собственной лени взять в руки Священное писание прочитав осмыслить его содержание самостоятельно, они продолжают держать нас в страхе перед карающей силой Всевышнего. Превращая элементарные религиозные действия в таинство и загадочный культ, продолжают  за счет этого хорошо жить, содержать семью, наполнить без вложения труда свое брюхо едой, отравляя, извращая средневековьем души своих слепых учеников, то есть нас истинно верующих в Единого бога.

Вопрос. Аллах сказал верующим, что один верующий боец может победить свыше десяти своих оппонентов, потому что вера - это работа силы и решимости. ...

  Ответ. От Слова Аллаха мусульмане еще почти самом начале отошли, исказили и навязали нам в том числе.

    Для начала коротко вспомним, как изначально устанавливались в нашей религии догмы. Попробуем? Я не знаток, если ошибусь, поправьте. Как мы знаем после смерти наш пророк не оставил (не назвал) наследника, того кто управлял и укреплял в душах и умах мусульман веру единого Бога. И первое что произошло, мусульмане не могли договориться, кто достоин, быть наследником пророка, кто из его любимых и нами почитаемых учеников Абу Бакр, Умар, Усман или Али. Произошло противостояние между меккенцами и мединцами, чуть ли не перешедшая в гражданскую войну. В той исторической ситуации, критической, из всех последователей пророка Мухаммада благоразумно повел себя Умар. Он подержал мединца Абу Бакра, который был избран первым халифом мусульман после пророка. После смерти пророка появилась угроза, что ислам будет потерян насовсем, поэтому Абу Бакр сразу же взялся укреплять утерянные позиции исламом. Вторым халифом был избран Умар, после его убийства (правоверными мусульманами) халифом был избран Усман, четвертым халифом был избран Али. Каждый из халифов сделал очень многое для укрепления и распространения ислама по миру.

       Халиф Усман, первым из халифов разрешил мусульманам владеть землями на завоеванных территориях, и на должности духовного лидера на завоеванных землях начал назначать людей из рода Омейядов, к которым он сам и принадлежал. В последующем мы по истории знаем, что потом многие десятилетия все высшие духовные должности в мусульманском мире занимали выходцы рода Омейядов. Действия халифа Усмана в последующем имело большое значение в экономическом развитии завоеванных странах, при нем же и по его инициативе был написан «Коран» и «Сунна». Но и предпочтение при назначении важных должностей среди Омейядов и разделение лучшей части добычи среди них, же положила началу раздора и разлада среди верующих мусульман.

      А теперь современный читатель представьте себе, в какое время (в историческом смысле) при каких условиях и на каких условиях писалась «Сунна». И все остальное взаимоотношение мусульман в обществе, обряды и праздники которые не вошли в «Сунну» устанавливались и определялись догмами и обязательно были для соблюдения всеми людьми также наравне ко всему, что вошло в «Коран» и Сунна». Учитывая, что правящее духовенство могло видоизменять эти основы во благо времени или ради своего блага, не будем исключать и этого, этими догмами мы до сих пор руководствуемся. Прошло больше 1000 лет, летаем в космос, земля крутится и она круглая, знаем расстояние до Солнца и Луны, даже их размеры и вес, ит.д.

    Скажу тем нетерпеливым читателям, которые прочитав то малое мое умозаключение, которое успел изложить, я при этом, не являясь литератором и философом, готовы уже броситься на меня, чтобы распять, сжечь на костре инквизиции утопить и уничтожить. Я верую, не только читаю, стараюсь изучать «Коран», «Евангелию» и в вере своем я утвердился, Бог Един, в обратном никто меня не переубедит. Я пытаюсь писать о религии, о взаимоотношении религии с современным обществом и государственности. А вам господа ортодоксы напомню вашу (нашу) комсомольскую и коммунистическую недалекое прошлое. Где вы были борцы за чистоту ислама, что-то не было вас видно и слышно. А теперь схватили рупор в свои неграмотные, консервативные руки и не хотите уступить тем которые действительно хотят Божественной, а не религиозной справедливости.

      Скажите, вы были! Боролись! Нет? Вы опять врете, и первую очередь себе. Теперь слушайте про народ, который действительно всегда боролся и продолжает бороться за свою веру и за своего Бога. Да-да евреи (яхудо) Господа ортодоксы, своих врагов надо знать в лицо. Евреи, между прочим, они из «Народов (Людей) писания» и имели права жить среди мусульман. Вот теперь вспоминайте, сколько они существуют, всегда гонимы, рабство египетское, гонение инквизицией, Гитлер, Сталин, да и вся Европа и мир всегда их гноили, унижали и убивали, истреблял, как зверей но они никогда не отступили и не предали своею веру и своего Бога, Они не изменяли, не рассуждали, не спорили, не переписывали, не уточняли, не дополняли свои Священие писания. А вы сможете как они, а мы можем как они? ...

 Братья по вере, думаю полезно будет на эту тему прочитать еще мнение построенного человека, чтобы в своих спорах и ругательствах были точнее. Да и это мнения не таджика, следовательно и думаю воспримется вами адекватно.

 (Мнение автора этих слов может не совпадать с моим мнением).

 Ой-ой-ой! Сколько снобского пафоса и шовинизма! Мы с вами уже сидели за одним столом и вроде вы особо и не захлёбывались в своей миске )))

Бале ,ман мухандис хастам ва бо мехнати халол ризки худ ва фарзандонамро пайдо мекунам.Суханони маро дар ин форум баъзехо нодуруст фахмиданд,аз он чумла А.Мундукбой,шумо ва оооо.Ман дар ислом аз он чумла дар 5 бинои исломи ягон бадй ва нодурустиеро намебинам,фахр мекунам,ки фарзанди мусалмон ва мусалмон хастам.Бехуда нагуфтаанд,"хар айб,ки хаст - дар мусулмонии мост".

Боз хам ба суханхои худ дар бораи сохибхунар(специалист) будани онхое,ки дар вазифахои давлати кор мекунанд,содик хастам.Сохаро бояд мутахассиси  бехтарин идора кунад.Дар таърихи имруз дар хамин чо маводе нашр шудааст,"Про быдло и мигрантов".Боз хам такрор мекунам 50 %  вазифахои калидиро  "быдло" ишгол мекунад,ва то ин камбуди дар       Точикистон ислох нашавад,ягон пешравиеро(прогресс) интизор шудан фоидае надорад.

Дар бораи кофириро ба гардан гирифтанатон ман афсус мехурам.Бо чунин инсон сари як дастурхон нишастан бароям гарон(харом ) аст.

Перечитал ещё раз ваш пост... Пожалуй, вы правы, правы! Я неправильно понял написанное вами. Извините! Но Бега придурка Зухурова вы первыми мне приписали и и-за этого произошел обоюдный всплеск эмоций ))

Скажем, что 5 столпов вы знаете.

Лекин ба хар хол, дин на илм аст ва на хунар. Дин - ин сарфи вакт аст! Агар мухандис бошед, ахсан! Агар ки намоз хонед, аз ягон фарде дар РТ фаркатон нест. Хамма дар РТ намозхон, хамма ахли суннати воло, лекин касе на хунареву на илме донад, ки фоидааш аз намозхои хондааш бисёртар бошад.

Агар ки ислом ин дандон шустан бошад, араку сигор нанушидан бошад, исроф накардан бошад, инсондусти бошад, ман хам мусалмон. Лекин на 5 пояи ислом ин аст ва худ ислом ки аввалан маънои итоат дорад ва баъдан дигару дигар шартхо, ман кофириро интихоб мекунам ва аз кофириям фахр мекунам ))

!!!

Браво Аскар СеСе!!!Вот это для меня компетентный ответ.

                   В качестве отступления для размышления.  

   Проповедь должна принести толкование святых писаний тем, кто сам не в состояние прочитать, или прочитав, не понял сути писания, чтобы последующий верующий сам пришел к пониманию содержании сур и аятов. Тому, кому доверена проповедь не имеет право высказывать, тем более настаивать и убеждать свое личное понимание смысл писания, потому-то он тоже человек, а человеку свойственно ошибаться. В спорных случаях, руководствоваться догматами, да-да установленными догматами, но при этом опять, же проповедник и спорящие должны знать и понимать, кем и когда были установлены эти истины, обряды или какие-то ранее утвержденные действия.   … .

   Веру свою в Бога мы в жизни показываем через общество, то есть, как бы мы не пытались исключить религию из общества, государство оно всегда проявит себя. За многие века существование религий, она переплелась и некоторых случаях заменила культуру (особенно у нас таджиков), культовые обряды. Основоположниками многих современных наук были религиозные люди, в том числе мусульмане, и все это одним движением или дуновением ветра не уберешь. Когда  жизнь становится монотонной, скучной и опустошенной, часто религиозные праздники и обряды привносят, и будут еще привносить радостные изменения.

  На сегодняшний день ни смотря на все достижения цивилизации, науки, в таджикском обществе невозможно разделить государство от религии. То есть государство не может существовать благополучно без религии, так как все члены общества действительно, или мнимо, веруют в бога, в его карающую силу. Как бы человек не выставлял свой атеизм перед общественностью на показ, когда ему страшно, худо и оказывается в нужде, он вспоминает и уповает на Бога, которого ранее отрицал. И государственная власть, разрешая и принимая участие в религиозном обряде, культе или таинства может легко управлять умами верующих. Правители в сговоре со священнослужителями, служителями культа, секты могут держать верующего в страхе, превратить его в раба общества и культа, то есть лишить его свободы, заставить его думать и жить как выгодно общественному и религиозному праву.

    Законы в обществе и догмы в религии должны издаваться и устанавливаться с одной целью, с целью, чтобы исключить зло. Но действительности происходило, и происходит обратное. В первую очередь «не хорошие законы и догмы» имеют место в нашей жизни, потому что это выгодно власти (государю) и священнослужителям. Ни государству, ни церкви (мечети) не выгодно чтобы верующий человек посмел и сам осознал и начал понимать самостоятельно замысел Бога на его существование на земле и смысл Его священного писания. Для религии и государства свободомыслящий верующий не выгоден, они его боятся, поэтому они его принижают и посредством, культа, таинства стараются держать его в страхе и внушать ему психологию и образ жизни раба.

    Не будем забывать, что все законы и догмы устанавливались людьми, теми же государями, священнослужителями и думаю, что люди, которые все время пользовались теми благами, которые создавались для них верующими тяжелым трудом, не учитывали при установлении догм и законов свои эгоистические, материальные, клановые и родовые интересы. А смысл таинств, обрядов и культов приводились  к одной цели держать нас в неведении, в страхе и не позволить нам возвыситься над ними, внушать нам рабскую психологию.   

   То есть догмы и законы исключают своей сутью всеобщее равенство. В принципе священные писания исключают всеобщее равенство. Но они обязывают нас быть терпимыми друг к другу, нравственными, добрыми и милосердными. Если Бог хотел чтобы мы были все одинаковыми таковыми Он и нас создал бы, ведь такой паствой легче управлять, но мы все разные начиная от внешности (европейцы, азиаты, чернокожие африканцы и т.д.).

    Изначально догмы и законы создавались для  установления справедливости при спорах и конфликтах в общности людей, чаше были они действенны и справедливы и в современности может, стоит ими руководствоваться, пересмотрев и адаптировав к нынешнему времени. От изменения догм и законов и адаптации их к современности (за исключением тех догм и столпов которые определены в Священных писаниях) выиграет в первую очередь религия его священнослужители и потом облегчится жизнь людей в религии, следовательно, в обществе. Но в этом должны участвовать все члены общества, учитывать мнение всех верующих. Нет, я не за анархию и революцию, я имею ввиду то - что пророки тоже были людьми, оказавшимися правыми в свое время они могут ошибиться в нашей современности.Я в своей вере руководствуюсь Кораном, к остальному, законам, догмам, обрядам как разумный человек я отношусь критически, так как о них писал и говорил Человек. 

Религия - личное дело каждого. Если вы верите - это ваше право. Точно такое же, как мое право не верить.

 Акаи Мундукбой -Вот  тот имам который вы говорите о нем , в сто раз ближе к своему создателю  чем атеист.Даже  во времена  крестовых походов , убивали в первую очередь  атеистов ( замете  крестовый поход совершали не мусульман и ) - я надеюсь что этого вы уж точно не отвергаете . Тот имам совершал грех и признается в этом , а атеист всю жизнь  доказывает что человек произошел  с обезьяний  и.т.п 

что бы не показалось вырванным из контекста

Сура 4 аят 90

 Сто миллионов сперматозоидов а "оооо" самый шустрый.

Вы уже бредите.

Сура 4 аят 91:

То есть Вы хотите сказать что если кто то сражается против меня я или моей семьи я должен потерпеть, подставить вторую щеку или убежать но убивать его я не имею права?

Вы действительно считаете себя умным а остальные почти 2 миллиарда мусульман заблудшими?