От фараджи до чакана: как менялся таджикский костюм

От фараджи до чакана: как менялся таджикский костюм

Доктор исторических наук Гузель Майтдинова в двухтомнике «История таджикского костюма» описала, как менялась таджикская одежда: от предпочтения шёлка и хлопка до локальных различий южного и северного комплексов, связанных с историческим развитием регионов.

Как сообщает Asia-Plus, доктор исторических наук Гузель Майтдинова в двухтомнике «История таджикского костюма» проследила, как на протяжении веков менялись фасоны, ткани и орнаменты таджикской национальной одежды, и какие традиции сохранились до наших дней.

По данным исследования, таджики всегда уделяли внимание не только крою, но и материалу. Шёлк, шерсть, хлопок и кожа использовались как для женских, так и для мужских нарядов, причём женские одежды были красочнее. Основными цветами были розовый, красный и голубой. Шёлк считался роскошью, но присутствовал в комплекте обязательно — ни один праздник не обходился без одежды из этой ткани. С начала нашей эры в земледельческой среде предпочитали шёлк и хлопок, а в раннем средневековье эти ткани окончательно превзошли шерстяные. Шерстяные и кожаные изделия были распространены в горных районах из-за сурового климата, хотя знать и там носила престижную хлопчатобумажную одежду.

В традиционном костюме исследовательница выделяет два комплекса: южный (каратегино-дарвазско-кулябско-гиссарский и памирский) и северный (зеравшанско-канибадамско-истаравшанско-исфаринско-аштский). Каждый имел локальные особенности, связанные с историческим развитием: в XIX веке южные районы вошли в Бухарское ханство, а северные — в состав России. Южный комплекс сохранил больше архаических черт из-за изолированности, тогда как северный испытал влияние российской культуры.

Фоторепортаж

Упомянуты

Читайте также